전국 자동차 정비 업체 지도

블로그 리뷰

• 

  조선 후기 동부승지(同副承旨)를 역임한 문신(文臣)이자 시문(詩文)에 조예가 깊었던 삼명(三溟) 강준흠(姜浚欽, 1768~1833) 선생이 한양(漢陽, 현 서울)의 안산(案山)이자 주작(朱雀)에 해당하는 명산(名山)인 목멱산(木覓山, 265m)을 바라보고 감회를 읊은 칠언율시(七言律詩)이다. ​ 충청도(忠淸道) 서천(敍川)에서...

  英山의 窓(2025-09-24 08:31:00)

  
• 

  하였다. 조선시대의 천문학과 명과학을 연구하던 관상감 의 모습을 살필 수 있는 현존하는 유일한 사료인 관계로 매우 중요한 자료가 된다. 하지만 조선 후기에 작성된 책이므로 조선 전기 부분에 대한 기록이 상대적으로 소략 되어 있다는 점이 아쉽다. 아마도 조선 중기 전란으로 인해 관상감의 문헌도 많이 소실...

  선천진로상담연구소(2025-12-24 16:18:01)

  
• 

  조선 후기에는 다시 한번 낙화의 의미가 바뀌어 불꽃이 떨어지는 것을 보고 즐기는 유희적 성격의 낙화놀이로 정착된다. 세종 영평사에서 전통문화축제 '낙화' ​ ​ 천연 소재 닥나무 한지로 만든 심지에 불을 붙여 타들어가게 하여 떨어지는 불꽃을 보며 소망을 기원하거나 나라의 안녕, 가정의 행복을 함께 빌어도 좋을...

  설렘과 꿈 이야기(2025-02-12 01:03:00)

  
• 

  조선 중기 이후 사찰뿐만 아니라 서원, 향교, 그리고 루(樓)와 정(亭) 등에 널리 적용되었던 기법이다. 경내로 들어서는 관문에 위치해 있으나 실제로는 누각...팔모지붕을 하고 있다. 1층에는 최근에 조성한 범종이 걸려 있고, 2층에 조선 후기에 만든 범종을 비롯하여 법고ㆍ목어ㆍ운판 등이 있다. 2층의 동종은 경남...

  aire0117님의 블로그(2025-04-15 18:10:00)

  
• 

  10은 삼명(三明)부터 보살생도솔천삼사승(菩薩生兜率天三事勝) 46개의 목, 권11은 삼현(三賢)부터 삼종불견역삼견법(三種不堅易三堅法)까지 57개의 목, 권12는 삼취계(三聚戒)부터 삼아승지겁(三阿僧祗劫)까지 49개의 목, 권13은 삼시(三時)부터 사법계(四法界)까지 44개의 목, 권14는 사장(四藏)부터 기신사각(起信四覺...

  amisan(2025-09-01 07:39:00)

  
• 

  대하여 후기의 여행기를 작성하는 것은 마치 숙제를 하는 것과 같은 고통이 따릅니다. ​ 그러나, 이런 고통으로 글을 작성하면서 여행 과정을 마치 녹화한 필름같이 다시 돌려 보면서 생생하게 여행의 즐거움을 반복하는 느낌도 있습니다. 체험촌 잎구 친구들과 함께한 1박 2일의 마지막 여정인 장기면의 유배문화체험촌...

  도원세상(2024-04-24 10:15:00)

  
• 궁통보감> 청나라 1644년 심화 (명나라 후기부터) 진소암: <명리약언> <적천수집요> 심효첨: <자평진전> 임철초: <전천수징의> <적천수천미> 적천수-간지론 격국...왕충 <논형> 자연정명론 천간.지지 육십갑자의 부호체계 형성 당나라 중기 이허중 <이허중명서> 연주 중심의 사주구성 납음.신살 송대초기 서자평 <낙록자...

  마니 열리는 돈 나무(2025-03-24 03:41:00)

  
• 

  뿌려졌는지도 모르겠고..ㅠㅠ 바람타고 배 위로도 온 것 같고..ㅜㅜ.. (악...삼명아 ㅠㅠ) 정말 한 줌도 안되는 모래같아서 여전히 가슴이 아팠지만, 푸른 바다...지내보겠다. ​ 모두들 늦었지만 새해 복 많이 받으세요! ♥ ​ ​ ​ ​ 끝. ​ ​ ​ ​ #조기양막파열 #하혈 #자궁기형 #중기유산 #자궁경부무력증 #비행기유골 #유산후...

  엄마호두씨앗일기(2021-02-24 16:15:00)

  
• 

  고려후기 불상 양식을 잘 반영해주는 대표적인 금동 불상의 하나이다." ​ 우리나라의 소중한 국보라서 그런지 약사불 촬영은 불가했습니다.. 설선당.. 설선당...건물로 건축된 설선당은 하대웅전과 같은 때인 조선중기의 건물로 추정된다고 합니다 조선 중기에 지어진 설선당은 하대웅전 왼쪽에 동향하여 세워진 스님들의...

  MLB travel(2022-11-07 16:20:00)

  
• 

  조선 후기의 단청 전통을 잘 보여주는 작품이라 할 수 있다. ​ 이처럼 구례 천은사 극락보전은 18세기 말 다포식 불전의 여러 특성을 잘 보여줄 뿐만 아니라 해남 미황사 대웅전(보물 제947호)이나 영광 불갑사 대웅전(보물 제830호), 나주 불회사 대웅전(보물 제1310호)과 비슷한 특징을 보인다는 점에서 국가지정문화재...

  씹고 뜯고 맛보고 즐기고 ㅋㅋ(2024-01-07 02:04:00)