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블로그 리뷰

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  시대 후기에는 제후국의 * (사)한민족문화대로 의례연구소 연구위원 6 『단군학연구』제43집 실권을 행사하는 대부에까지 확대되었고, 나아가 사계급들도 천명이란 용어를 사용하게 되었다. 이 시기는 공자가 생존한 시대였으며, 이 시기에 이르러서는 천명이란 용어에서 엄숙성은 사라지고 속화되었다. 한나라가 통일...

  金漢熙의 맑은샘漢文(2024-07-16 17:05:00)

  
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  않았다. 서경 천도의 중심세력이었지만 묘청의 반란에 직접 가담했다는 증거가 없었기 때문에 아예 정지상의 열전은 쓰지 않았다. 그래도 미진했는지 묘청 열전 뒷부분에 정지상에 관한 이야기를 전한다. “사람들은 김부식과 정지상은 평소에 글에서의 명망이 서로 비등하였으므로 김부식이 불평을 품고 이때에 와서...

  책으로 여는 지혜의 인드라망, 북드라망 출판사(2016-04-12 08:00:47)

  
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  하나의 특장은 학생들이 이 책을 통해 인강을 경험할 수 있도록 꾸몄다는 점이다. 저자의 육성과 구수하고 진솔한 스토리텔링을 직접 경험할 수 있다는 뜻이기도 하다. 웃음과 감동이 함께하는 『큰★별쌤 최태성의 중급 · 수능 한국사(구석기~조선 전기)』는 ‘한국사와 친하지 않은’ 학생들과 수험생들에게 드리는...

  들녘 출판사 공식 블로그(2016-01-20 22:03:00)

  
• 고려 후기: 무신정변 이후 호족의 변화 모습 [고려 초기] >[고려 중기] 호족 > 문벌귀족화 됨 선종(누구나 부처가 될 수 있다) > 교종((의총) 고구려 계승의식...폐쇄적 통혼권(자기들끼리 결혼함. 근친혼도 왕실에서는 이루어짐) *귀족적 특장: 음서제도, 공음전 *관료적 특징: 과거제, 전시과 **고려시대는 귀족적특징...

  호시탐탐(호구씨의 탐구생활)(2020-02-13 09:11:20)

  
• 전기에서 후기로 갈수록 점점 템포가 빨라졌다는 것이다. 조선 시대에 만들어진 시조에는 보통 제목이 없기에 초장의 첫 구를 제목 대신 부르는 경우가 많았다. 예를 들어 남구만의 시조 <동창이 밝았느냐 노고지리 우지진다./ 소치는 아이는 상기 아니 일었느냐/ 재 넘어 사래 긴 밭을 언제 갈려 하나니>를 창(唱)하는...

  하루 시 한 편 읽기 -지금은 시를 써야 할 때(2020-04-23 11:20:44)

  
• 봉화는 서경을 비추는데, 심중(心中)은 절로 평안(平安)치 못하네.” (…心中自不平)란 구절을 들었다. 그리고 이에 대하여 임하는, 4걸의 다른 삼인은 물론 종군시를 쓴 이가 당나라 시인만도 수 많으나‘心中自不平’이란 싯구를 지은 이는 없다 하였다. 곧‘종군(從軍)’은‘충(忠)’의 표상이란 선입견(고정관념...

  빛마당 산책(2016-03-29 22:44:31)

  
• 과 서경귀족(정지상, 묘청, 백수한 등)의 싸움 중 묘청이 난을 일으켰다. (3) 고려는 문신이 중심이 된 문벌귀족 사회였다. 거란과 여진을 물리치는데 큰 공을...몽고군과 합세한 문신들의 토벌군의 병력에 당할 수는 없었다. 2. 고려 후기의 사상과 문화 (1) 불교결사와 고려대장경 ① 고려 중기에 들어서서 불교계는...

  산업안전지도사와 함께하는 어울림의 세상(2009-08-11 10:28:00)